vineri, 7 iulie 2023

„Conceptul de «poezie feminină» este invenţia discriminatorie a bărbaţilor” (MELINESCU 2010)

 Gabriela Melinescu, „Conceptul de «poezie feminină» este invenţia discriminatorie a bărbaţilor”

în

Mihaela Ursa, Divanul scriitoarei, Limes, Cluj-Napoca, 2010, 203 p.

 

M. U. 1. Credeţi că identitatea de gen se asumă ca un dat natural, sau ca un construct cultural? Ne naştem femei şi bărbaţi sau devenim astfel?

(64) G. M. – (...) In toate literaturile lumii şi în folclorul popoarelor este vorba mereu despre eroi care şi-au schimbat sexul în mod magic. Transformări analoage găsim în Metamorfozele lui Ovidiu şi în Măgarul de aur al lui Apuleius. După Hesiod, de exemplu, Tiresias şi-a schimbat sexul devenind femeie privind la împerecherea şerpilor, apoi a redevenit bărbat omorând un şarpe. Se poate schimba sexul prin alegerea armelor: Achile era un „mammone”, cum se spune în italiană, un băieţel pe care mama îl îmbrăca în rochiţe, dar Ulisse cel isteţ la minte l-a obligat mai târziu pe erou să-şi dezvăluie adevărata identitate, punând în faţa lui mărfuri de vânzare şi „adevăratul Achile” a pus mâna pe o lance, dovedindu-ţi firea eroică sub hainele de „fecioară”. La fel şi amazoanele din tradiţiile elene, care erau fecioare războinice, cărora grecii le atribuiau o existenţă istorică. (...)

M. U. 8. Consideraţi că literatura erotică face parte din literatura „mare” sau doar din literatura de consum?

9.Cum apreciaţi noua literatură erotică românească?

(65) G. M. – (...) Îmi place erotismul antic subtil, bogat, rafinat, îmi plac poemele lui Sappho, poezia din proza lui Apuleius şi mulţi alţi scriitori din secolul al optsprezecelea, al căror erotism e plin de o senzualitate care inspiră iubirea care e finalitatea fiecărui act erotic, a ajunge la celălalt, a-l „cunoaşte” ca în Biblie, iubirea fiind cel mai de seamă act cognitiv.

M. U. 14. Cât de importantă este comunicarea unor constante identitare între femei din generaţii diferite (în cadrul unui nucleu tradiţional de tip: bunică-mamă-fiică-nepoată etc.)?

(66) G. M. – (...) Eu vin dintr-un matriarhat puternic, în care femeile i-au dominat fizic şi psihic pe bărbaţi, era firesc ca şi eu la rândul meu să ţin ochii deschişi şi să nu mă las uşor învinsă. Intr-un fel, sunt fiica străbunelor mele, care uneori au ales mănăstirea, alteori, la nevoie, precum amazoanele, armele de luptă.

Niciun comentariu:

Trimiteți un comentariu

Alexandru Madgearu, Românii în opera Notarului Anonim (ȚIPLIC 2002)

Ioan Țiplic, Alexandru Madgearu, Românii în opera Notarului Anonim, Cluj-Napoca, 2001, 259 p. + 5 h. în „Acta Terrae Septemcastrensis”, ...