Iasemin Sena Memet, Istorie, tradiții și civilizație, Colegiul Național „Mihai Eminescu”,
în
Uniunea Democrată a Tătarilor Turco-Musulmani &
Universitatea Ovidius Constanța, Tătarii
dobrogeni: istorie, tradiții și civilizație, ed. II, Ovidius University
Press, 2014
(130) Tătarii au venit în mai multe valuri pe teritoriul României
actuale. În sec. XIII își fac apar primele comunități tătare în Dobrogea.
După războiul din Crimeea a sosit un nou val de tătari în Dobrogea.
În 1873-1874, în sangeacurile Tulcea și Varna trăiau 100.000
de musulmani și 60.000 de creștini. Religia islamică este o
trăsătură specifică tătarilor și turcilor. Cele mai importante centre musulmane erau Babadag,
Tulcea, Constanța și Hârșova. În 1930, în România erau 22.000 de
tătari.
(131) (...) Sărbătoarea Postului (Ramazam Bayram) se
sărbătorește la finalul unei luni de post, de curățire spirituală, timp în care
Coranul a fost o lectură zilnică, obligatorie și în care au avut loc
slujbe specifice lunii sfinte din calendarul islamic. În cele 30 de zile
de post, musulmanii postesc de la răsăritul până la apusul soarelui.
Din istoria tătarilor, vol. I