Dincolo de mitul modern al vampirilor: strigoii în lumea ţărănească a românilor ardeleni din secolele XVIII-XIX (COSMA 2014)

Valer Cosma, Dincolo de mitul modern al vampirilor: strigoii în lumea ţărănească a românilor ardeleni din secolele XVIII-XIX,

în

Pavel Pușcaș, Valentin Trifescu, Simion Molnar, Vali Ilyes (coordonatori), Geografii identitare – identități culturale, volumul I, Simpozionul Multicultural „DIVA DEVA”, Presa Universitară Clujeană, Cluj-Napoca, 2014, p. 99-116

 

 

99 (...) În aceste scrieri literare sau ştiinţifice acţiunea se desfăşoară în zone îndepărtate din Europa Centrală sau Orientală5, încadrându-se în logica iluministă ce stă la baza „proiectului de sinteză filozofică şi geografică” de inventare a Europei de Est, după cum a fost descrisă de Larry Wolff.6
5 Claude Lecouteaux, Vampiri şi Vampirism. Autopsia unui mit, traducere de Mihai Popescu, Editura Saeculum I.O., Bucureşti, 2002, p. 21.
6 Larry Wolff, Inventarea Europei de Est. Harta civilizaţiei în Europa Luminilor, traducere de Bianca Rizzoli, Editura Humanitas, Bucureşti, 2000, p. 464.

100 (...) Din rapoartele autorităţilor, cum este cel publicat la Belgrad în 1732 de către locotenent-colonelul Büttener şi J.H. von Lindenfels, despre vampirii din Medvegia, ori cel apărut la Berlin, în acelaşi an, sub egida Societăţii Regale de Ştiinţe a Prusiei, apar numeorase tratate savante care documentează şi acreditează credinţa în vampiri.

103 (...) În acest context trebuie înţeleasă şi credinţa în strigoi despre care Jean Delumeau, pornind de la tratatul despre strigoi publicat de călugărul benedictin Auguste Calmet în 1746 şi menţionat în introducerea acestui studiu, vorbeşte de o „epidemie de frică de strigoi” şi vampiri care s-a răspândit în secolele XVII-XVIII în Ungaria, Silezia, Boemia, Moravia, Polonia şi Grecia.

113 (...) În Serbia secolului al XIX-lea plăgile erau văzute ca femei ce puteau fi ţinute la distanţă faţă de sat dacă ritualul corect/adecvat era performat.71 
71 Peter Burke, Popular Culture in Early Modern Europe, Temple Smith, London, 1978, p. 173.

116 (...) O a doua concluzie majoră ţine de aria de răspândire a practicilor şi credinţelor legate de strigoi, care cuprinde Europa Centrală, Europa de Est şi Sud-Est, până în secolul al XX-lea, adică periferia lumii occidentale. Dacă explicaţii împărtăşite de o mare parte a cercetătorilor fenomenului vrăjitoriei şi religiei populare lămuresc persistenţa credinţelor în vampiri şi a poveştilor despre aceştia prin politica mai îngăduitoare dusă de bisericile orientale, comparativ cu cele occidentale (catolică şi protestante) faţă de vrăjitorie şi anumite practici şi credinţe precreştine85, vigoarea mitului vampirilor şi legătura acestuia cu acest spaţiu poate fi lămurită, în logica lui Larry Wolff şi în contextul „inventării Europei de Est”86 (...)
85 Éva Pócs, Fairies and witches at the boundary of South-Eastern and Central Europe, Helsinki, 1989, p. 7
86 Larry Wolff, op. cit., pp. 126-197.

 

 

Valer Simion COSMA – Dr., Seminarul de Antropologie Istorică, Facultatea de Istorie şi Filosofie, UBB Cluj-Napoca